-
猎杀。后出家戒杀，将证阿罗汉果时，有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。成道后，他就将这两只小狮子带在身边，故和称“笑狮罗汉”。
三十四、戌博迦尊者 伴诺迦尊者
为十六罗汉中的第九、十罗汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
-
随心转戒，亦未来修，亦得现起。所余地身随心转戒，虽未来修而不现起，无彼异熟所依身故。生无色界，得无学果，虽得彼戒而不现起，生上不起下地定故。（大正27.85中）
如此，得阿罗汉果时，得欲、色二界...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
-
的愿力到了成就阿罗汉果时，就不再起作用。一般修大乘的人，没有担荷普贤行海的大愿力，他说：先修一点然后再看，再修一点。也是不敢直下承当，随着他的愿只能慢慢地成佛。
总之，佛性就是无限的可能性，...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
-
；变异而熟，是说“因”发生变化而成熟为果，“或所造业，至得果时，变而能熟，故名异熟”；异类而熟，是说果与因性质有异，因有善有恶，果乃无记性(无善无恶)。
自相：阿赖耶识的自相是上述因果二相的统一...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html